La alteridad, el discurso sobre el otro, está siempre presente en la configuración de identidades comunitarias. Aramburu (2002) citando a Cohen (1995) plantea cómo la comunidad es una construcción simbólica con un repertorio de significados que conforman un referente identitario y cómo la comunidad existe en la mente de sus miembros. Así, el discurso sobre el otro está siempre presente en la formación de mi identidad y es utilizado para reforzar la pertenencia a un grupo (bajo un proceso de comparación inter-grupal). Ese otro es el extranjero, el excluído, aquel que es nombrado de manera diferente a cómo se nombran los miembros de mi grupo, y en la representación o construcción de su alteridad podemos encontrar la base de la discriminación, de la ruptura de los vínculos sociales, la asimetría o desigualdad en las relaciones y en las redes, la caridad...El planteamiento de la IAP supone un cambio en la mirada sobre los otros, "usuarios, los destinatarios...", una nueva manera de nombrarlos, de acercarnos, una revalorización de los grupos, un reemplazo del rol de experto profesional, un reconocimiento de uno mismo y de otras personas desde claves políticas diferentes a las que nos han contado...
Os propongo la lectura de las páginas 24 a la 34 del cuaderno de la Fundación CEPAIM "Prácticas participativas en el ámbito local: expresiones de ciudadanía"
Pres sentido psicologico comunidad
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Os propongo la lectura de las páginas 24 a la 34 del cuaderno de la Fundación CEPAIM "Prácticas participativas en el ámbito local: expresiones de ciudadanía"
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